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庙堂的造句

罗成经此一劫大悟,遂放弃名利远离庙堂,与子昭携儿带女浪迹天涯。

说真的,国家承平之时,有夏言这样的首辅自然是社稷庙堂之幸、百官万民之福,但值此乱世,要辅佐君父披荆斩棘、革故鼎新,怕是就有力所不逮之虞了。

庙堂到民间,从领导到百姓,同声相求,思路一致,我们说大运会场馆建设出彩,不仅是硬件过硬,更在于政府规划与百姓心声的吻合无间。

昔舜左禹而右皋陶,不下席而天下治,愿陛下师法尧舜,以庙堂之事托臣等,无烦庶务,如是则高枕垂拱而万国宾服,臣等亦不胜受恩感激!

只是这座庙堂太过不堪,天山易主我手,须得抛头换面弃旧迎新。

作为儒家思想的表现载体的庙堂汉碑隶书是书法艺术走向自觉和成熟的结果。同时也因其典雅恭谨、沉古遒厚而成为隶书的标准和极则。

君命如此,庙堂如此,老龙贾也只有但求问心无愧了。秋风掠过原野,雪白的长须拂过脸颊,老龙贾不禁一个激灵,两行老泪夺眶而出。孙皓晖

她们父女俩先参观了自家捐建的庙堂和大佛,所到之处,荣天成都不厌其烦地给荣融详细解说,甚至热炒热卖这几天他刚从静悟那儿听来的佛学理论。

庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。以至狼,心狗肺之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政,以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦!诸葛亮

正书之前,拙笔不才,先言一段罗大师《三国演义》中的一段话:庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当朝,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。

庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当朝,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。

孔夫子、关夫子,两位夫子,圣德威灵同传万世;著春秋、观春秋,一部春秋,庙堂香火永续千年。

但不管怎么说,对于昂昂乎如庙堂之器哉的央视而言,这是一个可喜的突破。

运筹建画,出于庙堂;发兵馈粮,资于籓镇;暴露战斗,在于将士;而功独归臣,臣何以堪之!

而当它魂归西天之后,无论是身居庙堂高位的领导人,还是身处穷乡僻壤的卑贱村民都感受到了一种会产生深远影响的损失。

像《史记滑稽列传》中所载东方朔等人,避世于朝廷间,形象猥琐,游戏庙堂,状若优伶,但却不流世俗,不争势利,嘻笑怒骂,谈言微中,亦可以解纷。

庙堂之上,众人有之,多嗑头少说话的奸滑者;当面说一套背后做一套的狡诈者;不鸣则已,一鸣惊人的敢说敢干者。

在古代,旷夫怨女一旦大面积出现,就常有大臣上奏章,在庙堂上讨论如何解决。

虹光西陲起,鹤归华表闻;虽离庙堂高阁,犹虑江湖远屏。

居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战陈之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知有劳役之勤,故难可以应世经务也。

庙堂的意思和拼音

词语名称】: 庙堂

词语拼音】: miào táng

按字造句】: 庙造句 堂造句

词语意思】: (一)、庙宇。(二)、指朝廷。

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