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娑罗的造句

右手攀把着娑罗双树的树的枝干,新生的婴儿悉达多端多端立在近旁的莲台上。

在印度、泰国等国,人死后用木材焚烧尸体,富裕高贵的人家,常用娑罗双树作燃料。

沙加也是了解的,娑罗双树下,将血染的花瓣托付微风,含笑而逝,那样的笑,出尘飘逸。

据传说,古时候印度有一条名叫希拉尼耶底的河,岸边长着一片十分高大茂盛的娑罗双树。

如果说娑罗双树下的沙加是领悟了人类情感力量的人,那么叹息墙边的沙加则是真正意义上的佛。

庙内供奉着女神石雕像,只见她右手攀把着娑罗双树的枝干,新生的婴儿悉达多端立在近旁的莲台上。

自是以后四十余年游历四方,化导群类,西历纪元前四百八十七年于拘尸城外娑罗双树,包于白花之香,而遂大般涅盘。

佛降诞后,由加毗罗卫城的曙光、出家雪山苦行、尼连河畔证悟、舍卫国的初转法轮、恒河流域的弘法利生到娑罗双树下的涅盘。

有外国沙门见之,名为娑罗也。

明代称娑罗巷,清末改为今名。

我觉得娑罗对杀生丸好痴情啊。

娑罗花发题新句,佳景在壶天。

提示娑罗子总皂甙有抗炎作用。

娑罗树只在南方几个城市生长。

但对娑罗室伐底的崇拜则很流行。

合称:开敷花娑罗树王佛。

欲知频婆娑罗王所生所灭行愿果报。

此难提即过去娑罗王如来。

工书,尝书报恩寺三藏殿娑罗馆匾。

娑罗花未开,香风已先逗。

娑罗的意思和拼音

词语名称】: 娑罗

词语拼音】: suō luó

按字造句】: 罗造句 娑造句

词语意思】: 梵语的译音。植物名。即柳安。原产于 印度 、 东南亚 等地。常绿大乔木,木质优良。 北魏 贾思勰 《齐民要术·娑罗》:“ 盛弘之 《荆州记》曰:‘ 巴陵县 南有寺,僧房牀下,忽生一木,随生旬日,势凌轩栋。道人移房避之,木长便迟,但极晚秀。有外国沙门见之,名为娑罗也。’” 繆启愉 校释:“娑罗是龙脑香科的shorearobustaGaertn。其木材俗名柳安木,在 印度 等地是次于柚木的重要木材。其树脂可作沥青的代用品。”亦附会为七叶树或月中桂树。 宋 欧阳修 《定力院七叶木》诗:“ 伊 洛 多佳木,娑罗旧得名。常於佛家见,宜在月中生。” 宋 洪迈 《容斋…

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