斋醮的造句

• 神仙缥缈太虚私世俗无由得见之幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞担家造孽常终日，作福治心只暂时更到时来心不谨，终身何以报恩。

• MH可见,他是从修身与治国相统一的观点出发,以‘劝善戒恶‘为宗旨,使斋醮仪范既成为整顿道教使之合于封建礼法的要求,又是得道成仙的根本。

• 王爷,咱们园子里去年建了一处醮坛,供龙虎山的张道长斋醮祈雨之用,不知那处醮坛成不成?

• 衣衾棺椁,穷极华侈,斋醮追荐,自不必说。

• 所谓青词,就是道教斋醮时上奏天帝所用的表章,其用朱笔写在青藤纸上,故名。

• 青词创作反映了内容繁富的道教斋醮活动，折射出宋代纷繁复杂的社会生活。

• 道教音乐，是在道教活动中使用的音乐。它包括斋醮音乐及道人们宣道、布道和修身养性、防病治病时所用的音乐。

• 道教音乐是道教斋醮法事不可或缺的重要构成。

• 光禄岁供增数十倍,诸方织作,务为新巧,斋醮日费钜万。

• 祭酒道士：指熟悉道教经典规诫了解斋醮具体操作却不愿接受传度仪式的道教徒。

• 后来还命天下诸派道教都要效法他所行的斋醮之法。

• 于明弘治三年设斋醮于朝天宫。

• 负责主持戒坛斋醮科仪，担任高功。

• 归真乃斋醮数朝，以御札致于岩穴。

• 明世宗好鬼神事，日夜斋醮。

• 斋醮仪范程式之编订，以灵宝派道士陆修静着力最多。

• 院前广场东侧之楼阁拟建醮坛，以作斋醮祭祷。

• 道教认为，建醮不懂存想，无法沟通人神世界，斋醮即失去意义。

• 斋醮的目的是使人与神灵沟通，祈祷神灵保佑，赐福消灾度厄。

• 幽醮有摄召亡魂，沐浴度桥，破狱破湖，炼度施食等，属于济幽度亡斋醮之类的法事。