左衽的造句

• 只要明日上午无变，我们就可以免于披发左衽。

• 最先是在山西一带的南匈奴刘氏,成千上万披发左衽,从东汉以来装了二百多年孙子的匈奴人,呼啸着席卷了中原大地。

• 中国古代大量资料表明汉族的上衣襟口有较为突出的右衽特征，而许多少数民族则有左衽的记载，因此，有不少学者及其论著认为左衽是区分汉夷服饰的关键性标志。

• 被发左衽之地,犹有忠义乎?李金城久居于狄夷之地,仍心慕华夏,不远万里归来,诚谓壮矣!

• 瓯越之民“披发文身,错臂左衽”,有人推测温州之所以为瓯地,与先民沿瓯江而居住且善于制造“瓯”。

• “管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民至于今受其赐,微管仲,吾其被发左衽矣”,“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。

• 今上天垂祐,时和岁阜,被发左衽,并为臣妾。

• 与“衣冠”相对的是“被发左衽”,即非汉族的夷狄的符号。

• 左衽指古代部分少数民族的服装。

• 遗民沦左衽，何由雪烦冤。

• 除了上衣左衽以外，胡服的下衣和足衣也与中原服饰明显有别。

• 衣襟是右掩的左衽，衣袖较窄。

• 只有死去的人才使用左衽、披发。

• 故仲尼称管仲之力，嘉左衽之功。

• 按,凡敛死者,左衽,不纽。

• 衣襟向左掩谓左衽，右掩为右衽。

• 左衽，广袖，博带，深衣。

• 衣冠左衽尚不耻，夷狄之臣乃如此。

• 被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。

• 编发左衽，随畜迁徙，莫能相雄长。