何者的造句

• 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

• 嘘为云雨，嘻为雷霆，通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我！

• 阴道内的细菌很多，该如何分辨其中何者是酵母菌、征菌、细菌或滴虫呢？

• 阴道内的细菌很多，该如何分辨其中何者是酵母菌、真菌、细菌或滴虫呢？

• 这是极为普遍的活动，甚至还导致修辞学家跟专注自我照顾者的争辩，特别是有关何者是主从的问题。

• 聆听的艺术对于你是重要的，这样你才能辨别何者为真实、何者为虚伪、何者是真理在侃侃而谈、何者是辩士在天花乱坠。

• 四在朱子看来，人们之所以不能止于至善，关键是因为对事理看得不真切，不知何者为至善所在。

• 对于数学问题，自己想出答案和确认别人的答案是否正确，哪一个更简单，或者困难到何种程度，拟一个别人无法解答的问题和解开那个问题，何者更困难?

• 国家并不是由细胞分裂而形成个人，国家是结合一群具有主观意识的个人所构成的，在此前提下，何者为主？何者为从？在民主社会中是不辩自明的道理啊。

• 我们通常并不会因为做事失败而深感耻辱，只有当我们把自豪和价值感寄托在特定的成就上，却没有实现目标的时候才感到耻辱。我们的目标决定我们定义何者为成功、何者为失败

• 种种矛盾说明，根据所谓概念使用的普遍性和流行性来确定何者是范畴，实际上是走进了一个永远无法自圆其说的怪圈，只能左支右绌，平添各种混乱。

• 再说,这钱钞兼行,轻重不论,何者为母钱,何者为子钱?有些人不懂得财政,只知道摇唇鼓舌,取媚圣上和大臣们,这怎么能行啊!

• 不论何者为是,由于它一再被录入各种丛帖,历代公私藏印及收藏流传历历可考,因而相当珍贵。

• 何者?清浊同流,混齐一等,君子小人,名品无别,此殊为不可。

• 以下论及经今文家之抱残守缺,盈篇累牍,盘旋曲折,琐碎已极,有如学几何者之证命题。

• 量小人何者之人,怎敢望恩相宅眷为妻。

• 何者?诸王开国,备立臣吏,生有趋奉之勤,死尽致丧之礼;而公主家令,唯有一人,其丞已下,命之属官,既无接事之仪,实阙为臣之体。

• 不曰‘如之何、如之何’者,吾末如之何也已矣。

• 勿作浮谈,勿挟私意,何者宜补救,何者宜扩充,以类相从,各抒己见。

• 何者?妾父情性夙愚,不达大道,有女获侍至尊,荣宠已极,恐自谓复何惧,所行或不韪,每用忧念。