• 一百四十三章、绵绵若存有深致。
• 吐惟细细,纳惟绵绵,若存若亡,似有似无,方为真息。
• 按照心法的要求盘膝闭目,处于恬淡虚无的境界,此时呼吸绵绵,若存若亡,无思无虑,慢慢地身体内会产生麻痒的感觉,这就是灵气入体的征兆。
• 一气神和,归根复命,行住坐卧,绵绵若存,所以养其浩然者,施之于法,则以我之真气,合天地之造化,故能嘘为云雨,嘻为雷霆。
• 用时行之,微微敛身,轻轻胁腹凝息,数定铢两,默运心气,下至丹田,鼻息绵绵若存,用之不勤,但以意常在中宫。
• 不声不结不粗、出入绵绵、若存若亡、资神安稳、情抱悦豫,此是息相也。
• 鼻息出入无声音、不结滞、不粗浮,出入绵绵,若存若亡,资神安稳,情抱悦豫,此是息相。
• 丁:息相,出入无声,不结滞,不粗浮,出入绵绵,若存若亡,形神安稳。
• 玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。
• 玄牝之门,是为天地根,绵绵若存,用之不勤,见解各异,诚可谓众说纷纭。
• 眼常在此处,寂然不动,任鼻呼吸,调息绵绵,若存若亡。
• 至若修身之要,臣粗知之:少思寡欲,保气储精,绵绵若存,用之不竭而已。
• 出入绵绵、若存若亡的境地。
• 吐惟细细,纳维绵绵,若存若亡,似有似无,方为真息。
• 调息:调和气息,远离风、喘、气三种不调相,绵绵若存若亡,使不涩不滑。
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