• 疑、无明、贪、瞋、慢、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。
• 并且邪见、见取见、戒禁取见,为分别起的我见。
• 见惑是以身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见的五利使为主体。
• 见道所断十种惑为:有身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见、贪、嗔、痴、慢、疑。
• 即见苦所断之邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明,及见集所断之邪见、见取见、疑、无明。
• 至于其他如边见、邪见、见取见、戒禁取见,与我见同以慧心所为体,在同一性质的心所中,有某一心所生起,其他心所无由同时生起。
• 贪是贪爱五欲;嗔是嗔恚无忍;痴是愚痴无明;慢是骄慢自大;疑是狐疑猜忌;不正见是不正的见解,包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。
• 戒禁取见:指非因计因。
• 戒禁取见是一种妄见。
• 戒禁取见见取邪见。
• ⑽、戒禁取见:执著不正确的戒律,称为戒禁取见。
• 2、戒禁取见结:守持种种不正确的戒律,见道者无此烦恼。
• 此等执取非理之禁戒为生天之因、解脱之道者,即是戒禁取见。
• 甚至有人认为吃素就一定能开慧证果,所以他吃素,这也是戒禁取见。
• 证初果者断戒禁取见、我见,对世间看得很清楚,对佛法就毫无怀疑了。
• 见道的人断除了我见、戒禁取见及怀疑三种束缚他们的轻微烦恼,称为三结。
• 如见牛狗死后生天,乃学牛狗之所为,食草啖粪,修非因非道之行,执迷此即生天解脱之因,此等妄见称为戒禁取见。
• 还有,有人放生,放鸡时说以后不能再吃鸡;放乌龟就说以后不能再吃乌龟等,不能明白这其中没有直接的因果关系,所以这也是戒禁取见。
友情链接:姓名测试