调御丈夫的造句

• 经论中也有只列举十号的情况,即将“世间解、无上士”合为一号,或将“佛、世尊”合为一号,或将“无上士、调御丈夫”合为一号。

• 尔时,次有佛,名世自在王,如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

• 如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。

• 号普现如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。

• 佛名金华如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。

• 名世自在王如来应正等觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。

• 名释迦牟尼如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。

• 调御丈夫是在佛十个通号里面。

• 七调御丈夫谓具大丈夫力用。

• 调御丈夫谓具大丈夫力用。

• 涅盘及大论，开无上士与调御丈夫为两号。

• 故号调御丈夫。

• 地持经卷三皆以无上士、调御丈夫合为一号。

• 而辅行云：大论合无上士调御丈夫以为一句。

• 就人立称，名无上士，叹其胜也；调御丈夫，彰其能也。

• 调御丈夫者，佛是丈夫，能调丈夫，是故号佛调御丈夫。

• 尔时有佛号日无垢光如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。

• 涅盘疏云：阿含及成论，合无上士与调御丈夫为一号，故至世尊十数方满。

• 调御丈夫谓具大丈夫力用，而说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染得大涅盘。

• 即：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。