• 人有迫於饥寒之患，为衣食之谋，造次颠沛，未尝忘也。
• 仁义忠信不离乎心，造次必于是，颠沛必于是，出处语默必于是。
• 君子无终食之间违仁,造次必于斯,颠沛必于是。
• 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。孔子
• 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是,说的就是这个道理,后面不记得了,不知道这位兄弟可否记得一二。
• 不难想象,这也是汤一介先生一生所耕耘和追求的,“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”。
• 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
• 尝砥砺言行以庶乎中庸，虑造次颠沛忽忘之，因以中庸自号，故人亦从而称之。
• 造次颠沛的近义词是大家熟知的颠沛流离。
• 富贵贫贱固有好恶取舍，终食、造次、颠沛处亦有好恶取舍，若谓不处不去是明取舍，终食不违与造次颠沛于是乃是存养，恐不然。
• 从政处理实际事务的时候，揣摩测度，刻意的让事情的处理归复于大道，然而这其中有很多事情没有得到妥善的处理，在仓促匆忙、造次颠沛的时候也是这样的。
• 造次颠沛的意思是流离失所，生活困顿。
• 古人造次颠沛必于是，亦只是信得此件事，非意气所能及也。
• 虽造次颠沛未尝见有据色疾言于人。
• 造次颠沛，驰不失范。
• 然而造次颠沛之中，前后列上兵赋边防之状，可得而存者一百一十五。
• 夫人必能富贵不处，贫贱不去，则取舍之分明；取舍之分明，斯存养之功密，庶可渐至终食不遗仁，而造次颠沛必于是也。