阴阳五行的造句

• 史官的王官之学是阴阳五行家的知识背景。

• 八卦之相奥妙无穷，每一相都有着自己与众不同的微妙变化，乾坤坎兑、离震巽艮、分别代表了八个不同的世界，阴阳五行尽在其中。

• 儒家本来就缺少神化的传统，至圣先师孔子始终只有人格，不具备神格，阴阳五行一类的宇宙观是汉儒后来附益上去的，比较容易解构。

• 天地之气不外阴阳五行之气,远古之时,阴阳二气妙会而凝,阳气极盛,为三阳开泰之大好时机!因此,此时之人拥天地沌阳朴气,性情淳朴,不知虚诈为何物。

• 阴阳五行筋络本草纲目黄帝内经东方的禅,东方的心让自己沉静在轻柔的中国民乐当中,感受在多元化的乐器演奏下,那种和谐与禅意的境界.

• 天人感应就是天体信息对人体的影响,人体对天体运动的各种信息的感应,也是天地阴阳五行相生相克相制相化的根本关系。

• 阳宅风水的理论依据，不离易经阴阳五行的变化。

• 《易经》开创了此项事业的先河,它以阴阳五行、相生相克相济的辨证体系为理论依据,去寻找事物发展变化的客观规律,其爻辞多含朴素的辩证原理。

• 阴阳五行：阴阳五行本属中国古代哲学范畴，具有唯物主义和辩证法思想。

• 学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。

• 九笔转生死、七星逆阴阳、五行夺造化、三才定乾坤、一画开天地。

• 由于宋代人所绘河图洛书图画的直观性和神秘性,这种白圈黑点的河图洛书又同古代阴阳五行学说、数学、音律、中医等有一定的联系。

• 同样是古代“朴素的唯物主义”,中国的“阴阳五行说”便要比西方的“原子说”艰深博大得多。

• 它依据姓名的笔画数和一定的规则建立起天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系,再运用阴阳五行相生相克的道理,推算人的运势。

• 因而今日欲恢复上古明堂制度真相，首先必须剥离包装于其上的阴阳五行油彩。

• 阴阳五行学说及其象征思维框架对汉代骚体赋的空间建构影响很大。

• 宋代人所绘河图洛书图画有直观性和神秘性，又同古代阴阳五行学说、数学、音律、中医等有一定的联系。

• 不仅是因为古文的遣词造句，还因为其中那些天人感应、阴阳五行的理论。

• 病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。

• 阴阳五行相生相克。