八股文的造句

• 晚清在现代媒介基础上产生的报章体，存在的语言背景是八股文的废除与桐城派古文的统治地位。

• 读者之所以要阅读学术期刊，一般为寻求所探讨问题的原因和解决办法的思路，希望从中直接获益，不欣赏那些故弄玄虚，不着边际，不能解决实际问题的八股文。

• 但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。

• 这章八股文的题目是暴虎冯河,富贵可求。

• 对于八股文,张牧已经渐渐的了然于胸。

• 可是后人篡改了孔圣人的教义,提倡万般皆下品惟有读书高、天地君亲师这些骗人愚民的鬼话,书越读越蠢,蠢到最后只剩下八股文了。

• 只不过,这个世界考功名的方式,和白一凡记忆中的科举考试截然不同,不考经史子集,不考诗词歌赋,不考策论时文,不考八股文章。

• 古时候匠师中手艺高超的人,会尊称其博士,正如鲁东阳乃是制艺博士,说明他是专研八股文有所成就的大师。

• 但八股文的特征之一就是因难见巧,怪题难,更可以显出作者的巧思。

• 不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。

• 明明是目不识丁,可是不管什么《四书五经》,律词韵意,八股文章,一入他的耳朵就再也忘不掉,哪里还是个傻子,便是比文曲星下凡都差不离。

• 现在,他依然在孜孜研求八股文,以准备明年的金陵的举子试。

• 八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。

• 过去的八股文，教条主义和现在的医疗模式有什么区别。

• 他依然在孜孜研求八股文，以准备明年的金陵的举子试。

• 随着各种思想的兴起，八股文中也出现了非正统的思想。

• 后人篡改了孔圣人的教义，提倡万般皆下品惟有读书高、天地君亲师这些骗人愚民的鬼话，书越读越蠢，蠢到最后只剩下八股文了。

• 八股文，本质是一种对形式有严格要求的议论文体。

• 八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。

• 工骈体文、八股文和诗词。