• 琐罗亚斯德教在古代波斯一度成为国教,曾经迫害过摩尼教,摩尼本人也被杀害。
• 还有更多的印度教和佛教的深奥思想影响琐罗亚斯德教,比如化身,因果报应和星形的位面。
• 他们善良与邪恶之间的战役的观念几乎是同一的,基督教采用一千年的周期是密特拉教完整地取自于琐罗亚斯德教的。
• 很多传说和琐罗亚斯德教的传统都说他是在避难所祷告的时候被一位国王的外敌杀害的。
• 火祆教即琐罗亚斯德教,世界五大宗教之一。
• 几个世纪的陷匿之后,琐罗亚斯德教的古代信仰拥有一个新的可见度,一个新的象征标准上升了。
• 琐罗亚斯德教的研究者碰上了几个有关宗教奠基人的问题。
• 摩尼教很长时期被认为是基督教的异端,但更加明确地表明,这是一种独立的宗教,吸收了基督教,琐罗亚斯德教和佛教等不同资源。
• 他面对着来自琐罗亚斯德教祭司越来越多的敌意,最后被处决为异端。
• 事实上是一些琐罗亚斯德教的思想影响着基督教,两种文化数世纪以来在中东肩并肩地存在着。
• 很可能的异议就是这些特征并不是只有琐罗亚斯德教才唯一地拥有,他们也不是必要地表现为信仰弥勒。
• 一个问题就是琐罗亚斯德教的哪一部分是来自琐罗亚斯德部落的宗教,以及哪一部分是作为他的想像力和创造性的宗教天才的结果。
【词语名称】: 琐罗亚斯德教
【词语拼音】: suǒ luó yà sī dé jiào
【按字造句】: 亚造句 斯造句 罗造句 琐造句 教造句 德造句
【词语意思】: 旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶,弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国,隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠,但信奉者多为外国人。
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