存心养性的造句

• 当然,王学不是孟学的重复,孟子不谈知行关系,而守仁倡知行合一;孟子言良知,守仁主致良知;孟子的良知说归于存心养性,而守仁的致良知则在明体达用,如此等等。

• 尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。孟子

• 存心养性，此顾命之勤劳也；集义生气，此用令之法度也。

• 孟子言良知，守仁主致良知；孟子的良知说归于存心养性，而守仁的致良知则在明体达用，如此等等。

• 求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。

• 存思之法，存心养性以事天，聚精会神而合道。

• 尽心知性知天是生知安行事，存心养性事天是学知利行事，夭寿不贰，修身以俟是困知勉行事。

• 即便在屋漏隐僻独处之处也能对得起天地神明、无愧无怍，才算无辱於乾坤父母；时时存仁心、养天性，才算是事天奉天无所懈怠。

• 讲究存心养性，主要理学思想，一是阐发仁性之学。

• 不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。

• 存心养性之外，惟以文墨自娱。

• 若存心养性，一假则无矣。

• 求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无私，故人悦。

• 示例知化则善述其事，穷神则善继其志，～不无忝，存心养性为匪懈。

• 东鲁之书，存心养性之学也；函关之书，修心炼性之功也；西竺之书，明心见性之旨也。

• 修持者静坐有时，究道讲经，穿透世事，涤去人心，复见天心，默证道心，再则存心养性。