• 世之难产者,往往见于郁闷安佚之人,富贵奉养之家。若贫贱辛苦者无有也。朱丹溪
• 及太后预政,宠遇最厚,赐第尚书省西,凡七百楹,安佚富盛逾四十年。
• 行事甚忠敬,居位安佚,名声施于无穷,功烈著而不灭。
• 至於筋骸之相束,血气之相持,安佚则适,劳顿则疲者,同也。
• 至于筋骸之相束,血气之相持,安佚则适,劳顿则疲者,同也。
• 无他,茹毛饮血而口不役于味也,衣鸟兽之皮而目不役于色也,击壤鼓腹而耳不役于声也,巢居穴处而形不役于安佚也,不识不知而神不役于好恶也。
• 承平日久,渐习安佚,自古然矣。
• 四肢之於安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也。
• 老师讲练剑关键在于练神,神清意安,上乘的剑道无不取得于道安佚之中。
• 今天下之民虽蒙休德,涵养安佚,而西北跳梁为边境患,若准者正所宜用也。
• 终则遗显号于后世,传土地于子孙,事行甚忠敬,居位甚安佚,名声施于无穷,功烈著而不灭。
• 意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。
• 然民尽力乎南亩者,或不免乎狗彘之食,而一去为僧、兵,则终身安佚而享丰腴,则南亩之民不得不日减也。
【词语名称】: 安佚
【词语拼音】: ān yì
【词语意思】: 安乐舒适。《孟子·尽心下》:“ 孟子 曰:‘口之於味也,目之於色也,耳之於声也,鼻之於臭也。四肢之於安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也。’”《汉书·司马相如传下》:“终则遗显号於后世,传土地於子孙,事行甚忠敬,居位甚安佚,名声施於无穷,功烈著而不灭。” 颜师古 注:“佚,乐也。” 唐 韩愈 《上张仆射第二书》:“马之与人,情性殊异。至于筋骸之相束,血气之相持,安佚则适,劳顿则疲者,同也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“四体之即安佚,人之情也。”
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