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气禀的造句

若乃后世之诗,则亦有当代之英,气禀识趣,不同凡流。

元气,又称原气,禀受于先天而赖后天荣养而滋生。

使身居贱隶,而气禀贼星,所幸生于公家,今十九年矣。

明制贵其宗室,孽子诸王虽不与政柄,而公卿为伏谒;耳孙疏属皆气禀于县官。

盖人之气禀各殊,亢阳之害,与纵欲同,非通于六经之理,与岐黄之奥者,不足与言也。

含二仪之和气,禀乾元之清灵。

公性惟雍睦,气禀温和,韵契埙篪,政侔鲁卫。

依山枕水,气禀温良。

气禀弱者,即大非所宜矣。

但为气禀所拘,人欲所蔽,则有时而昏。

宋理学家如二程,朱熹等都宣扬气禀说。

三子,气禀醇厚,善自涵储,侪辈期为远器。

天地之气禀赋之多少,对药性必然会产生直接影响。

无常操,是以死生气禀焉,万智斟酌焉,万事废兴焉。

斑龙者,鹿也,气禀纯阳,活血补血,非金石草木之比。

人生气禀,理有善恶,然不是性中元有此两物相对而生也。

认为药物的四气禀受于天,是由四时季节气候的差异而引起的。

只是书中并未如宋明理学家一样,将人的差别归于气禀的不同。

只缘气禀拘于生初,物欲蔽于生后,遂致习俗相染,效尤成风。

拒马河啊,拒马河,原来你的脾气禀性,溶进了那匹儿马的刚烈。

气禀的意思和拼音

词语名称】: 气禀

词语拼音】: qì bǐng

按字造句】: 气造句 禀造句

词语意思】: 见“ 气稟 ”。亦作“ 气禀 ”。谓受之于气。《韩非子·解老》:“稽万物之理,故不得不化;不得不化,故无常操;无常操,是以死生气稟焉,万智斟酌焉,万事废兴焉。”后世用以指人生来就有的气质。《礼记·中庸》“天命之谓性” 宋 朱熹 集注:“性道虽同,而气禀或异,故不能无过不及之差。”《明史·儒林传二·刘邦采》:“刮磨砥礪,以融气稟,絶外诱。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“有生之后,虽气稟物欲相窒相梏,而克自修治,即可復健顺之性。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“顾民生多艰,是性日薄,洎夫今,乃仅能见诸古人之记録,与气稟未失之农人。”亦作“ 气…

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