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水陆法会的造句

水陆法会以上供十方诸佛、圣贤,无遮普施斋食为基础,救拔诸六道众生,并广设坛场,使与会众生得以其因缘与根器,至各坛听经闻法。

水陆法会以上供十方诸佛、圣贤,无遮普施斋食为基础,救拔诸六道众生。

水陆法会中大约有上百首曲调,有大量的散套曲牌。

随后奉请五位判官将判疏送往十方各界,宣说水陆法会功德圆满。

蒋山设广荐法会,即水陆法会

至今,觉海寺已多次成功举办大型水陆法会

宋、元、明、清水陆法会盛行。

以上是历代水陆法会举行的概况。

皆为现行水陆法会之所取则。

水陆法会所悬挂的画像即水陆画。

水陆法会需要七昼夜才能功德圆满。

水陆法会由此兴盛起来了。

冬赴香港大屿山宝莲寺主持水陆法会

每年启建息灾水陆法会

本山水陆法会常在观音香会期间举行。

水陆画是水陆法会上供奉的宗教人物画。

整个水陆法会,自始至终,开得庄严隆重。

主要有忏法、水陆法会、盂兰盆会、焰口等。

同时,举行了佛像开光、方丈升座、水陆法会

水陆法会是佛教所有法会中最大,最殊胜的法会。

水陆法会的意思和拼音

词语名称】: 水陆法会

词语拼音】: shuǐ lù fǎ huì

按字造句】: 水造句 会造句 陆造句 法造句

词语意思】: 水陆法会 -简介 水陆法会,略称水陆会,又称水陆道场,悲济会等,是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。 这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(《即梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。 起源 “水陆”之名,始见于宋遵式(964—1032 )的《施食正名》,谓系“取诸仙致食于流水,鬼致食于净地”(见《金园集》卷四)。 渊源发展 宋宗鉴《释门正统》卷四说:“所谓水陆者,因梁武帝梦一神僧告曰:‘六道四生,受苦无量,何不作水陆(大斋)普济群灵?’帝因志公之劝,搜寻…

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