社稷神的造句

• 一切事保持一种淳朴习惯，遵从古礼，春秋二季农事起始与结束时，照例有年老人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏。

• 把栗树作为神圣的祭天神木是很多古代民族的共同习俗，栗树置于社稷神坛，视为至高无上的天地大神。

• 纵饶住处有穴形，社稷神庙血食腥。

• 社稷坛是皇帝祭祀社稷神之处。

• 祭祀社稷神在社稷坛。

• 古代帝王、诸侯祭祀最为隆重的是社稷神。

• ：祭祀是社稷神，最切近功利的目的是祈谷。

• 春季祈求风调雨顺，秋季庆祝丰收，报谢社稷神。

• 到东汉，国家才正式把孔子作为国家的公神，其地位和社稷神同等。

• 至周代，社稷神成为仅次于昊天上帝的重要神祗，祭社稷也成为国之大典。

• 延安人民把它长期保持下来，可以帮助我们更好地认识古代祭社稷神的思想。

• 这里提及的社稷神，俗语称为土地神，人们拜祭他，是感谢他给人间带来丰收。

• 也称史鳅，字子鱼，名佗卫灵公时任祝史，故称祝佗，负责卫国对社稷神的祭祀。

• 这种土地神乃起始于古代的田社、社稷神，只在每年清明或冬至上坟扫墓时拜祭一次。

• 打胜仗的大臣在坛台上主祭，向社稷神报告胜利，用被俘的活人作为祭品，在街门外陈列。

• 正因为有这种传统，所以直到明、清王朝，依然是在紫禁城正前方左祭太庙，右祭社稷神。

• 在王宫的左边有宗庙祖堂，右边有社稷神坛，前面是朝会诸侯群臣的殿庭，南郊建有明堂，城后有交易市场。

• 侗族人认为祖先能赋予人们力量去战胜敌人和大自然灾害，使村寨安乐、人畜兴旺，因而奉为侗族的社稷神。

• 社公是一个村庄或邻近的几个村所里的社稷神，凡初一、十五或节日、喜庆日子都要烧香或祭拜，以求护佑。

• 从这里可以说明，古代的社日，不管春社或秋社，是人们拜祭社稷神和乡邻聚会宴饮的旧俗，也是古代的传统节日之一，倍受人们的重视。