六凡的造句

• 六道中有四圣六凡，普通供养。

• 十法界分六凡法界与四圣法界。

• 前者称之为六凡，后者称为四圣。

• 唯六凡中的阿修罗摄在天中。

• 十法界包括包括六凡法界、四圣法界。

• 二六凡，连持色心为命。

• 与上述天台宗说四圣六凡为十法界相似。

• 六凡四圣，普叨道荫。

• 盖四圣六凡十界。

• 世间六凡，出世三圣，无明未尽，皆有生在。

• 寺院所有建筑是法界的再现，表四圣六凡法界。

• 仅存一、二、五、六凡四卷，藏北京大学图书馆。

• 从声闻就开始进入悟的世界，因此之故，称为六凡四圣。

• 六字大明咒能断除轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。

• 具足四圣六凡，迷悟因果，万事万物一切诸相，就是俗谛的道理。

• 六凡不能住，四圣也不能住，有住即是治产业了，有了家即不自在。

• 六凡四圣之十界当体相，即诸法界之实相，即此可认为法界曼荼罗，大师识见之高，盖即在此。

• 第一、第四、第七、第十、第十三、第十六凡六变并同；但第三变以下不命，而但用四十九蓍耳。

• 内坛佛事从法会第三天凌晨二时起，可参谋部内坛佛事主要是与四圣六凡交流，是整个水陆的心脏。

• 藏通二教灰断，不谈常住，既无中道实性之体，只说业惑构造诸法，由于见思烦恼润有漏业，因此构集六凡生死。