• 时孟夏，麦野韶润，缓辔而行，遥见道左，嘉木美荫，因就焉。
• 来到灵湖，走上台阶，就会看见道路两旁整齐的树木，笔直地站在那里，好像一名名昂首挺胸的军人守护着灵湖。
• 打开电筒吧我看不见道儿。
• 见道侧墓，思欲傍坟栖止，大惧虎狼，因攀树猱升，蹲踞其上。
• 香霭入天堑，冥茫见道心。
• 有大树遮挡着，他看不见道路。
• 向于涅磐的意欲推动的善行不仅会引起这样的好的投生，还会最终通过观照或听法而见道、证涅磐。
• 以邪推度而起之迷情称为见惑，如我见、边见等，是为见道所断之惑。
• 见惑是见道位上所断的惑，是属于知识的错误见解，即意根对于法境，由不合理的推度分别而起各种邪谬的见解。
• 贤圣僧：为见道位以上的贤圣。
• 想见道祖行高功深，洵非寻常。
• 作者站在三者的交叉点上探幽烛微，因而能见人所之未见，道人所之未道。
• 一个生来具有这些内在的倾向性的人，他修禅定可以得定和神通，修内观可以见道体证涅磐。
• 赤须子四处寻找，后遇见道人，告诉他赤松子的去处。
• 怿为先锋，见道傍置数银泥合，封袭谨密，中有动跃声，疑莫敢发，福至发之，乃悬哨家鸽百余，自合中起，盘飞军上。
• 周祖入京师，百官谒，周祖见道犹设拜，意道便行推戴。
• 即菩萨於初地入见道时，缘一切法之真如，断离能取与所取之差别，境智冥合，平等而无分别之智。
• 即为得见道修诸加行道或为得无碍解修四禅，皆属于此。
• 见道后，无明分分破，法身分分证。
• 道策起初欲将大弟子道节立为迹目，后来见道的进步神速，遂正式立道的为迹目。