• 钟子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
• 故远方的我能听的到那些感人的诗,感心的乐,纵身高山流水与子期伯牙共享世间欢,共品山水茶。
• 向秀,字子期,河内怀人也。
• 蚕种即时浸酸后丁胚子期再冷藏的期限与孵化率探讨
• 陆子期在她毫不避忌闪躲的目光直视中,不动声色地挑了挑眉尾。
• 李子期,入陆浑山中,真人又授此法。
• 叔仲氏,名会,字子期。
• 翌年中秋,伯牙如约至汉阳江口,不见子期,一老翁相告,钟子期已染病辞世,终前遗愿,垒墓于汉阳江口,期待翌秋十五再同伯牙月下说琴。
• 伯牙推子期坐到客位上,自己坐主席相陪,叫书童奉茶。
• 子期吊旧,悲麦秀于殷墟;叔夜云亡,聆琴音于静室。
• 子期道:小弟非不欲相从。
• 这就是俞伯牙和钟子期的故事。
• 钟子期死后,他终生不再鼓琴。
• 伯牙所念,钟子期必得之。
• 后来在高山流水之间偶遇钟子期。
• 伯牙所念,钟子期必得知。
• 伯牙/所念,钟子期/必得之。
• 相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴。
• 又,高山流水,钟子期所作。
• 原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。
【词语名称】: 子期
【词语拼音】: zǐ qī
【词语意思】: 即 锺子期 。 春秋 时 楚 人,精于音律,与 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴,志在高山流水, 子期 听而知之。 子期 死, 伯牙 绝弦破琴,终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗:“ 子期 如可听,山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗:“三尺焦桐七条线, 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗:“ 子期 子野 俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。”参见“ 伯牙 ”。
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