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九渊的造句

九渊佛教观考论

摘要陆九渊的办学理念是我国古代教育思想的重要组成部分。

第三部分从三个方面深入分析了陆九渊德育思想对高校德育的现代价值。

九渊诗的大意是:人见墟墓便兴起悲哀之感,见宗庙即兴起钦敬之心。

宋儒之学,至陆九渊始以超悟为宗。

吴澄学术渊源于朱熹和陆九渊

弟子,陆九渊夸他胸襟开阔。

九渊:九旋之渊,言其至深。

九渊认为,心即是性,即是理。

他曾师从陆九渊,对陆甚为敬佩。

这是陆九渊所面对着的时代课题。

九渊清正廉明,秉公执法。

分教临川,与陆九渊等讲明义理。

有朱熹跋,陆九渊、廖鸿章撰文。

朱熹特请陆九渊为书院师生讲学。

九渊后事兄嫂如事父母。

即陆九渊,其号象山先生,故名。

他的学术思想师承陆九渊

九渊尚获隋侯珠,双龙乍出丰城土。

九渊,在荆讲学的地方。

九渊的意思和拼音

词语名称】: 九渊

词语拼音】: jiǔ yuān

按字造句】: 渊造句 九造句

词语意思】: (1).深渊。语出《庄子·列御寇》:“夫千金之珠,必在九重之渊,而驪龙頷下。” 汉 贾谊 《吊屈原文》:“袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》:“掇怀珠之蚌於九渊之底,指含光之珍於积石之中。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》:“於斯之时,虽有善鸣者,不得闻於九天;虽有善烛者,不得照於九渊。”(2).古乐歌名。《周礼·春官·大司乐》“以乐舞教国子” 唐 贾公彦 疏:“ 少昊 之乐曰《九渊》。”按,其辞早失传, 唐 元结 曾采用其名补作乐歌。

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