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目见耳闻的造句

在游赏之类的诗词里,诗人于自我抒情时,插入耳闻目见的图景,此法十分常见。

周先生是立足于自己的耳闻目见,依托日常生活的土壤,细致地记述下自己的观察与思考。

当然,这些原始的历史家也利用别人的报告和叙述,因为一个人决不能耳闻目见一切的事情。

他将国内耳闻目见的清朝统治者的腐败、黑暗、专制以及人民痛苦生活情况,写文章揭露于报上。

文章围绕石钟山山名的由来,介绍了郦道元和李渤的看法,苏轼通过耳闻目见,对其进行了纠正和补充。

这种不公义对待西岸和迦萨地带原住民的情景,是笔者写这绪论时所住靠近伯利恒的地方,每天都可耳闻目见的事实。

他对人民的疾苦,深表同情,居官宦游秦陇时,耳闻目见,亲身感受,写下了众多反映现实,同情人民的诗作和文章。

然而周公求贤之心依然那样迫切,惟恐自己耳闻目见、思虑所及有不到之处,以致有负成王委托自己的意愿,失信于天下。

本篇的内容纪实者多,而作者更参以第一人身的写法,置身于小说中,写自己耳闻目见小娥的志行,更增才加小说的真实感。

虽说当中有些文字带着旅游性质,有的则暴露着个人经历,全书的范围可以概说为一个学历史的人之耳闻目见与脑内的构思。

作者的笔是质朴又富有激情,作为记者他耳闻目见实录,作为画家他突出感人的特色细节,使本书流淌着一股纪实性的真情。

今天我不是提倡这种作风,而是想通过这些我所曾耳闻目见的生动的事例,来旁证祖国医学的脉诊学方面,它所存在的的精蕴是完全肯定的。

〖解释〗使人目见耳闻感到震惊。

虽街歌巷议,传之即为美谈;而目见耳闻,著手皆成佳话。

书中根据目见耳闻,李斗详细地记载了扬州一地的园亭奇观、风土人物等情况。

在这一段,作者以自己的目见耳闻,证实并补充了郦道元的说法,进一步否定了李渤的说法,为末段的议论提供了事实依据。

目见耳闻的意思和拼音

词语名称】: 目见耳闻

词语拼音】: mù jiàn ěr wén

按字造句】: 耳造句 闻造句 目造句 见造句

词语意思】: mù jiàn ěr wén 目见耳闻(目見耳聞) 亲眼看见,亲耳听到。 宋 苏轼 《石钟山记》:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”《二刻拍案惊奇》卷四十:“ 周邦彦 为何知得这等亲切,似目见耳闻的一般。” 清 刘书年 《刘贵阳说经残稿》:“以上各条,皆目见耳闻,访之贤父老,虽未必尽合机宜,可採者当亦不少。”亦作“ 目击耳闻 ”。 鲁迅 《而已集·黄花节的杂感》:“我又愿意知道一点十七年前的三月二十九日的情形,但一时也找不到目击耳闻的耆老。”

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