参省的造句

• 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

• 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。荀子

• 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

• 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。荀子

• 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子

• 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。荀子

• 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

• 名僧与高士都讲究内心的参省，通过神游无极而探骊得珠。

• 君子博学而日参省乎己。

• 学不可以已。青取之于篮，而青于篮，冰，水为之，而寒于水。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

• 参省乎己：对自己检查、省察。

• 王遣使往庐山参省。

• 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

• 故知人无定性，方有圣人日参省乎己，其言不虚，足为诫世。

• 木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

• 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

• 而在段的结尾部分则归结道：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

• 在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断：故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。