• 万历皇帝出疹子痊愈以后，太后本来打算在宫内设坛拜谢菩萨的保佑，也由于张居正的反对而作罢。
• 所以，求雨受到了历代朝廷的重视，从皇帝到知县，每遇天旱，都要设坛祭祀。
• 更有甚者设坛焚香顶礼膜拜，以为神。
• 遂於沔阳设坛场,陈兵列众,群臣陪位,读奏讫,御王冠於先主。
• 水陆法会以上供十方诸佛、圣贤,无遮普施斋食为基础,救拔诸六道众生,并广设坛场,使与会众生得以其因缘与根器,至各坛听经闻法。
• 设坛建醮,追摄亡灵,永离丰都地狱之苦,同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。
• 望天台望天台坐落在北固山西北的山颠上，这里曾是元末方国珍设坛祭天的地方。
• 郑桓公将欲袭郐,先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士,尽书姓名,择郐之良田赂之,为官爵之名而书之,因为设坛场郭门之处而埋之,衅之以鸡缎,若盟状。
• 而打醮,正是以前请道士设坛做法事,求福驱灾的一种民俗活动。
• 百姓们见此,也纷纷效仿,在自家设坛祭拜嫦娥,这就形成了中秋拜月的习俗,长盛不衰。
• 建醮举行的祭祀,大多请道士设坛作法,目的即表崇敬、谢神恩、驱邪、尊崇等,其规模很大。
• 于是越引一人斩之,设坛祭,令徒属,徒属皆大惊,莫敢仰视。
• 宋、元、明、清各朝代皇帝经常下旨在这里设坛建醮,为祖宗在天之灵祈福颂德,同时也求得神助以使国泰民安,风调雨顺,五谷丰登,皇图巩固。
• 而打醮,正是以前请道士设坛做法事,求福禳灾的一种民俗法事活动。
• 而形态上,自古以来便对萧史设坛祭拜,已成为当地民俗。
• 据史料记载,我国最早设坛祭拜天地是在东汉。
• 他在雅典的学园设坛讲学，对柏拉图和苏格拉底批判的多少有些苛刻。
• 又谢土，于未地设坛，为四门，置五帝坐。
• 万年宫系天师道设坛炼丹之处，又是华林书院师生供祀神仙之所。
• 仪式，凡拜章、消灾、忏禳、安宅、启醮、设坛、谢罪等皆详述其过程。