• 当时绍兴的风气,读书人考不上秀才,往往就给人当幕僚,或者经商做买卖。
• 这是一所类似军校的机构,入学近于当兵,没有什么读书人愿意去,收费也就极低,差不多是免费。
• 总之,科举制度以各种考试的办法选拔人才,考来考去,全国的读书人被网罗而应试的总数当在百万以上,其中文理通达的即可由此而登仕途。
• 所以对于寒苦的读书人,书房是可望而不可即的豪华神仙世界。
• 其实除了赤贫的人饔飧不继谈不到书房外,一般的读书人,如果肯要一个书房,还是可以好好布置出一个来的。
• 隋唐以后,科举制成了当官的主要途径,吸引了无数的读书人。
• 他的这种魔力就是我这鲁拙之笔所要尽力描写的,他这种魔力也就是使无数中国的读书人对他所倾倒,所爱慕的。
• 因为读书人除去教书之外,仕途是唯一的荣耀成功之路,父亲名落孙山而归,必然是懊恼颓丧的。
• 根据古俗,一个中国读书人有几个名字。
• “得外家气”,是指的他的外祖父汪翊文,兴化的一位隐居不仕的念书人。
• 这正如他同年王世贞所说,张居正一套偏激的办、法,是和全国的读书人作对。
• 为了鼓励并加强这种仲裁的权力,我们帝国的圣经“四书”就为读书人所必须诵习。
• 而其中亘古不变的观念又通过读书人而渗透于不识字的乡民之中,即幼者必须追随长者,女人必须服从男人,没有知识的人必须听命于有教养的人。
• 读书人能用别的方法谋生,最好不要做官,他的遭遇便是充分的理由。
• 元杂剧主唱人的这些选择、变换原则与话本小说等说唱文学中说书人的地位和表演方法有极大的关联性。
• 我想这样的老式读书人一定没有当家体验,因此也没有进入过精神上的中年。
• 不少老式读书人每每要求前辈学者对于早年形成的观点从一而终,否则就会因为他们尊敬的偶像不坚定而苦恼万分。
• 扬州评话的艺术形态由说书人“全面表白”的口头文学叙事、书场音韵效果和书台表演的形象塑造互动构成。
• 我又想到口头文学作品,父子口授,代代相传,每一个新的说书人加上新的章回或者虔敬地修改先辈的章节。
• 店主是位和善的中年人,见卢作孚一副书生装束,知是读书人。
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