• 关于丧葬，农村该移风易俗了。
• 母亲去世，他椎心泣血，丧葬尽礼。
• 梅瓶作为殉葬品，可能是当时宫廷丧葬的习俗。
• 当时中央设置了一个专门制作丧葬品的机构，称为东园匠，玉衣就是在它的监督下制作的。
• 东汉时厚葬盛行，一些京师贵戚、郡县豪吏竞相靡费，丧葬逾制已成风气。
• 丧葬用璧主要是一种兽面纹璧，狰狞的兽首，大概有驱鬼避邪之意。
• 人们平时的衣、食、住、行，乃至婚嫁丧葬，都有严格的礼制约束，礼仪在当时被认为具有“通神明，立人伦，正情性，节万事”的功能。
• 但是李蛰手头的款项毕竟有限，不可能在丧葬之外再携家往返，所以只能忍心拒绝了她一起返回泉州的请求。
• 木俑的出现，引出一段古代丧葬的悲剧。
• 道家不等于道教，邻村也有名正言顺的道士，道士在村人心中的地位很低，只是帮着张罗一些丧葬、驱病仪式，平日与农民完全没有两样。
• 据风水先生说，鱼背岭是一个极好的丧葬之地，于是，整座山岭都被坟墓簇拥。
• 这里离县城已经很远，不大会成为城里人的丧葬之地。
• 土家族地区的丧葬习俗，常和鼓乐同在，与歌舞同存。
• 北魏丧葬制度的建立，对北魏社会产生了巨大而深远的影响。
• 北魏特殊的社会风俗，使邻里之间在丧葬、婚姻等方面也呈现出独有的特色。
• 运回老家更是一波三折，丧葬店里的车不愿意跑长途，街头出租的货车或者面包车觉得不吉利。
• 该墓的发掘为研究东周时期的物质文化、社会生活和丧葬习俗提供了丰富的实物资料。
• “兀儿”是佤族在丧葬仪式中使用的一种吹管乐器。
• 与严重患者在家庭或医院照护期间密切接触以及某些丧葬习俗是常见的感染途径。
• 罗平布依族丧葬歌谣具有特定的文化价值。