• 编造祥异等事,粉饰太平、迷惑视听。
• 所有祥异，常使人就家访焉。
• 专言天象祥异，凡赋七篇。
• 寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。
• 如有祥异出现，常派人到他家中询问。
• 真宗朝营造宫观，奏祥异之事，多谓与王钦若发之。
• 司天监负责观察天文祥异、钟鼓漏刻，编制历书等。
• 兵防志分为三卷，有兵制、驿传、矿产、团练、祥异五门。
• 等入金商门崇德署，使中常侍曹节、王甫问以祥异祸福所在。
• 道观，屡上祥异，以迎合帝意，不久升任副宰相，即参知政事。
• 武王不罢市民，兵不血刃，而克商诛纣，无祥异也，人事修不修而然也。
• 时令历数，关乎农政祥异，稍乖敬授，便被视为大事，所以历来政府都严禁私造。
• 其实地方志中对天灾人祸并没有明确的定义，称谓繁多，如：五行、祥瑞、灵征、祥异等。
• 然寺数最多，不可遍写，今之所录，止大伽蓝，其中小者，取其祥异，世谛俗事，因而出之。
• 秦汉间神仙思想盛行，在藻饰宫殿、陵墓的美术作品以及帛画中，常有关于神仙、祥异等内容。
【词语名称】： 祥异
【词语拼音】： xiáng yì
【词语意思】： （一）、吉祥与灾异。《后汉书·杨赐传》：“光和 元年，有虹蜺昼降於 嘉德殿 前……﹝帝﹞使中常侍 曹节、王甫 问以祥异祸福所在。”明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又 段成式《酉阳杂俎》有《玉格》一卷，所记鬼神祥异，而类之谱録中，盖以为品玉之书。”（二）、指妖异。《清史稿·灾异志一》：“《明史·五行志》著其祥异，而削事应之附会，其言诚韙矣。”