• 北魏孝文帝时期,五台山北寺的法聪律师,原习《僧祇律》,因发现戒体、戒行的矛盾,转而专研《四分律》,其后极力弘扬《四分律》戒相。
• 实法宗即立一切诸法唯有假名的经量部等,以非色非心法为戒体。
• 中卷则遵于戒体,持犯立忏。
• 依作而保持戒体,称为作持。
• 指戒法、戒体、戒行、戒相。
• 它和前二说相对,称为心法戒体。
• 依止而保持戒体,称为止持。
• 所说,以阿赖耶识所藏种子为戒体。
• 戒体有作戒、无作戒两种。
• 问毕,传戒和尚即开导明授戒体法。
• 该宗的主要学说是戒体论。
• 今寂尔清净,戒体坚牢。
• 表其土众生戒体清净。
• 希由此胜缘,令十方登坛者获清净戒体。
• 慈良清直正实正见舍喜等,是十戒体性。
• 谓戒体无形质,故非色;无缘虑,故非心。
• 令其戒体圆满无亏。
• 若得戒者,则翻无量恶业,悉为清净戒体。
• 怀素在两家之外,独树一帜的肯定戒体是色法。
• 律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科。
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