诗经的造句

• 白居易的“新乐府”诗与《诗经》的现实主义传统是一脉相承的。

• 是一帧画卷，却早已化为心中的诗经，一点一滴，一声传彻三生。

• 如月之恒，如日之升。——《诗经·小雅·无保》

• 他信手拈来的打油诗经常为白宫的节日聚会增添不少欢乐气氛。

• 庭院竹林的夜里，她美的如同《诗经》。

• 我国古代最早的诗集《诗经》的《大雅·绵》篇，对此有生动的描写。

• 墨染阁的东家，同意瑾瑜用四书加诗经换取尚书、礼记、易经与春秋。

• 周介孚却不这样，他让鲁迅先读历史，从《鉴略》开始，然后是《诗经》，再然后是《西游记》，都是选小孩子比较感兴趣的书。

• 卓子任当日在收集明遗民诗，经常出入北湖一带。

• 蒲菜是自古以来的美味，诗经所说“其蔌维何，维笋及蒲”，蒲的嫩芽极细致清脆。

• 《诗经·国风》中为数不少的婚恋悲歌，作为一种文学体现，在一定程度上反映了时代历史的真实状况。

• 《诗经·国风》中的爱情诗反映了先民的爱情生活，特别是女性的爱情生活。

• 诗，严格说来是不能翻译的，尤其是真醇的好诗，经过翻译，必然会使原作的诗味、韵味有所损失。

• 这种诗体在《诗经》中渐成其形后，又于秦汉两代借乐府达到了成熟以来的第一个高峰。

• 本文认为以礼说《诗》的因缘、源头在于《诗经》反映周礼的客观实际。

• 古代送别诗自《诗经》滥觞始，其后逐渐演绎发展成为诗歌创作的重要题材和类别之一。

• 把家般进佛经里，又把家搬进诗经里，再搬，就是唐诗宋词里了。

• 必须打破这种传统，采用新的学术方法研究《诗经》，就是用社会学、民俗学、历史学的方法进行研究。

• 西周时代的《诗经》作品都是为礼典而创作，因礼典而传播的。

• 本文详细考察了《诗经》中创作于西周初年武王、周公时代的祭祀颂歌。