形而上的造句

• 他孜孜以求的大的哲学规划的使命就是要澄清概念，发展某种意义上取莱布尼兹单子论形式的具有终极确然性的形而上学公理体系，从而使哲学转变为一种严格的科学。

• 在庄子那里，“得意忘言”中的“意”，既可以指对象难以言说的精微意义，也可以指向形而上的“道”。

• 这些最后的话显示了这个形而上学问题的一些方法论含义。

• 我们应该提倡唯物辩证法，反对形而上学和繁琐的哲学。

• 在决策的实施过程中，又以形而上学的思维方式贯彻之，搞形式主义，做表面文章，这样就使一些贯彻落实决策的工作变成了无效的活动。

• 既然生活本身就是一种哲学，那么我们真该用哲学的态度来对待生活。这种哲学的态度，至少应该是求实的、两点论的，而不应该是形而上的、偏激的，只有这样才会减少人生的曲线的弯度。

• 我也喜欢钱、外表、社会地位这些简单易懂的东西。说不定事物的本质就存在于外表、地位之中。什么看不见的爱情、同伴意识之类形而上的价值就跟可疑的宗教一样。

• 本文首先在总体上澄清宋明理学的基本哲学特质：一种具有中国特色的道德形而上学，并且追源溯流，考察其历史流变。

• 让哲学家们从事他们的形而上的研究，探索出我们是否也是被邀请的宾客吧；那个近情的人却趁菜肴还没有冷的时候，狼吞虎咽起来。

• 文艺批评中,离开规律,牵肠挂肚抓住个别词句上纲上线,这种左的形而上学的倾向,早已为人们所深恶痛绝了。

• 即便哲学真的就这样在科学体系中安营扎寨，它也并不因此就非得要彻底放弃与作为形而上学之标志的整体性的联系。

• 但是，由于这两种理论脱离了实践的基础，因此，又不可避免地具有理论上的局限性，陷入各执一端的形而上学思维方式。

• 整个世界的天堂和形而上学一直都是尊重坚强的，而那些踏上修养之路的人就像鲫鱼过河，数不胜数。

• 因果报应?小尼姑你仔细听我讲——佛门虽大,无足立证;佛法虽深,形而上虚,自古多少信徒出家苦修,到老来皓首穷经,百事无成,白白的虚度一生。

• 但这个“形而上”的东西，却如古人所讲：变动不居、周“溜”六虚。

• 人，有能力，不一定有好的意图，有付出，可能没有要求，定位思维是一个形而上学的机会，也是对生活的探索。

• 这里所提到的旧形而上学的观点，同康德批判哲学的结果相反，这结果可能会以为，教人单凭秕糠往充食品。

• 戴望舒诗歌中的忧郁具有浓厚的形而上色彩。

• 畅所欲言属于形而上的范畴,比较虚,虽然是口水多过茶之辈的兴奋剂,但讷言敏行的人士不一定感冒,不妨略过不提。

• 形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。君子以独立不惧,遁世无闷。伏羲