奴隶的造句

• 学校附近满族人聚居的旗营中的少年人，看见他一个汉人竟高高地骑马踱过营门，便投来石块和辱骂，使他立刻记起自己还是大清族的奴隶。

• 于是他一到东京，就剪掉了辫子，除去那奴隶的可耻的标志。

• 那样宣誓般的诗句，毫不掩饰地以救国者自居，又发表《斯巴达之魂》那样慷慨激昂的文字，力倡一种与奴隶心态绝然相反的奋勇牺牲的精神。

• 因此，夏、商、周三个奴隶制王朝都兴起于黄河中下游，并以此为基本统治区域。

• 努尔哈赤出身于建州左卫苏克素浒河部、赫图阿拉一个没落的奴隶主家庭。

• 他们不仅破坏当地经济，还将大批男女掳去充做奴隶。

• 本地的居民在威逼利诱之下也有不少人参与他们的行列，其中有的人在以后被押送至日本作为奴隶。

• 从考古中得知，在墓顶之上要垒土成坟、植树做标，这与奴隶制度的完善和经常需要向祖先的鬼魂祈祷、祭祀有关。

• 且不说远古的奴隶社会，就是后期的明朝，其妃嫔宫女之惨死，也足以令人潸然泪下。

• 明朝用人殉葬和奴隶社会不同的是，不采用战俘或奴隶，而是以妃嫔宫女殉葬。

• 男的做奴隶，女的则做婢女或是充当妻妾，主人玩厌时可互相交换或是买卖。

• 为了转移广大青少年的视线，向他们灌输不问政治的奴隶主义，大人先生们便居心叵测地提倡中、小学生读经。

• 因此，这项法令并不是要废除奴隶制，而是有限地释免一些“自卖”者，尽管如此，它对解放社会生产力还是有益的。

• 而人类历史舞台上最为悲惨的一幕，则反映在奴隶主的“人殉”、“人祭”之中。

• 奴隶埋好之后，奴隶主的棺停才开始下葬。

• 在奴隶社会里，奴隶等同于牛马，奴隶主对奴隶可以任意买卖、赠送或宰杀。

• 如像安阳侯家庄西北冈的一座殷代大墓，经发掘后得知，墓室中央底部埋有一名执戈奴隶和八条狗。

• 奴隶主平时还把成百上千个奴隶和牲口牛马一起关养在牢里，专供祭祀和殉葬之用，随时可从中抓出一个活埋或杀掉。

• 如武官村的一个大墓中，在掉室两侧殉葬男女奴隶四十一人，墓室四周又排列着头颅五十二个。

• 在墓室四周上下以及墓道内，都埋满了奴隶，发掘时，整个墓内尸首遍地，白骨累累。