袁宏道的造句

• 又和袁宏道一起大力推行净土，提倡念佛法门。

• 十美风格的集中体现,用一个字来表达,就是袁宏道的“欢”,即情趣格调高雅脱俗,与宴者其乐陶陶,尽欢而止,饮食审美过程结束。

• 西陵桥，水长生。松叶细如针，不肯结罗带。莺如衫，燕如钗，油壁车，斫为柴。青骢马，自西来。昨日树头花，今朝陌上土。恨血与啼魂，一半逐风雨。袁宏道

• 林语堂的中国文化底子原本很薄,经周作人指点,迷上了晚明文人袁宏道,并以此为基点,左冲右突,上挂下联,很快理出一条属于自己的读书线索。

• “性灵说”是明清时期的一个诗歌流派，代表人物袁宏道提出“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。”。

• 然而,过了两年,袁宏道因病去职后,那些被清走的冗胥猾吏们又通过关系混了回来,“青天处处横珰虎”,简政善政的“升米公事”就这么夭折了。

• 凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，盼错如织。袁宏道

• 第一章剖析袁宏道对徐渭的推崇与激赏，探究近代徐渭诗文研究模式的历史成因。

• 第三章笔者主要从其数量较多的散文，如游记、尺牍等探究袁宏道的为人与为文。

• 袁宏道的散文极富特色，清新明畅，卓然成家。

• 实际上，袁宏道性灵论的提出，袁宗道功不可没，其文学革新思想是性灵论的先声。

• 袁宏道则称：新湘溪众山束水，如不欲去，波澄黛蓄，澹冶相得，略如西子湖。

• 袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。

• 袁宏道更言：大都抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。

• 袁宏道之弟袁中道说中郎的文章出自灵窍，吐于慧舌，写于颖，萧萧泠泠皆足以荡涤尘情，消除热恼。

• 他们提倡袁宏道的性灵说，反对古文辞学派，开辟了新的诗风，一直延续到明治时代。

• 袁宏道思想转变原因初探

• 柳宗元与袁宏道山水游记散文的艺术风格比较研究

• 柳宗元和袁宏道作为不同时代山水游记作家之代表，其游记散文具有不同的艺术风格。