• 爷再问你,大道之行也,天下为公,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,是为大同,对么?
• 大盗之行也，天下皆偷，选材与宝，讲信修盗，故人不偷亲其亲，不偷子其子，使贫有说依，财有所用，富有所善，矜寡孤独废疾者，皆有所依。
• 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
• 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。
• 选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。
• 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。
• 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养，男有分，女有归。
• 不亲其亲，独智其智，颠覆莫恃，二世而亡。
• 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾皆有所养，男有分，女有归。
• 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。
• 之世的理解：故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。
• 在这样的社会里，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。
• 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已。
• 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。
• 他说：自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。
• 暨于三王之世，浸以陵夷，各亲其亲，各子其子。
• 疏：既能内亲其亲以使和睦，又能外友其贤而不弃，不遗忘久故之恩旧而燕乐之。