• 古代的老百姓是很可怜的,对于太平盛世最高的期望不过是“乐岁终身饱,凶年免于死亡”这种最低的期待。
• 在孟子设计的理想“仁政”社会中,如果实现了也不过“仰足以事父母,俯足以蓄妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”。
• “乐岁终年苦,凶年不免于死亡,此惟救死而恐不瞻,奚暇治礼仪哉?”意思是好年景老百姓日子还过得苦巴巴的,坏年头连活命都难。
• 焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。
• 是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
• 孟子主张通过他的设想使民能够“仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”。
• 明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
• 是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡,然后驱而之善,故民之从之也轻。
• 说起来,除了少数一些国家,中国人大概是世界上最容易感到幸福的国民,多少年来,中国人的幸福观都处于一种“乐岁终身饱、凶年免于死亡”的境地里。
• 从这个经济制度的设计来看,当时佃农的负担应当是不重的,至少可以做到孟子所说的“乐岁终身保,凶年免于死亡”。
• 说起来我们老百姓很是容易满足,古时就有“乐岁终身饱,凶年免于死亡”的盛世标准,可见要求之低。
• 粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,永岁终朝兮常若此。
• 现在行将归去,临别依依……聂荣臻对女儿聂力说,死,我是不怕的,这是自然规律,人活百岁,终有一死。
• 著礼部详细稽察,凡应迁徙之人,先给赏银,听其择便,定限半岁,岁终搬尽。
• 岁终,则令百官府,各正其治,受其会,听其致事,而诏王废置。
• 岁终刑部列岁中自尽人数,系某旗某家,具册呈览,俾人知儆惕。
• 分发各方受报,岁终汇解酆都。
• 岁终,则以货贿之入出会之。
• 请用国家宝玺及岁终封宝日洗宝事务。
• 知县高光国偶制此为岁终馈,后遂相沿成俗,宰杀日多,邓元贞有禁革龙猪碑。
【词语名称】: 岁终
【词语拼音】: suì zhōng
【词语意思】: 年底。一年快完的时候。《周礼·天官·冢宰》:“岁终则攷六乡之治,以詔废置。”孙诒让 正义:“岁终者谓夏正建丑之月。”《后汉书·礼仪志中》:“季冬之月,星迴岁终。”《宋书·百官志上》:“太史令,一人,丞一人。掌三辰时日祥瑞妖灾,岁终则奏新历。”《水浒传》第七一回:“一向无事,渐近岁终。”
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