• 提高低质量文本图像的识别率是现今文字识别研究的重要方向。
• 故考察清代汉学既涵盖乾嘉古文经学及其流风余韵,又应包括嘉庆以降的今文经学。
• 7, 宋之问倒吸了一口冷气,他做梦也没想到臭名昭着的四全公子竟能写出千古绝唱,但凭这首诗,周涛足以和当今文坛的任何名家相媲美。
• 古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄,强调文字训诂对于治经的重要性。
• 今文经崇奉孔子,称孔子为“托古改制”;古文经学家以周公为先圣,孔子为史学家,“信而好古,述而不作”。
• 在汉朝,儒学分为古文经学派和今文经学派.
• 她在古典风格中融入对当今文化的痴迷，轻松地设计出时髦而富有浓郁原创韵味的服装。
• 他告别今文学，同时也即告别排荀。
• 另外,曹聚仁把读古书看得太神圣了,一定要读真经,一定要从考证甚至考古入手,一定要懂古文家今文家宋学家汉学家的异同,才能读古书。
• 从古至今,文人雅士对文玩情有独钟,它被视为一种带有文雅气息的雅好,它也被赋予了深刻的传统文化内涵,也是一种传统文化的体现、传承。
• 结论：通过对古今文献的整理及分析研究，总结出足阳明胃经各腧穴的高频次主治疗。
• 而在今文学家看来，刘歆伪造群经、思篡孔统，以之作为新莽攘窃汉室之工具，乃孔学罪魁。
• 经学、政治和宗教——中华帝国晚期常州今文学派研究。
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• 但他同时也对清代今文学者治学的偏见和该学派的某些弊病进行了淋漓尽致的抨击，从中反映出周予同真实的史家本色。
• 由是刘歆抛弃了其今文旧说，转而宗主古文经学。
• 风池穴治疗偏头痛应用广泛，疗效肯定，已得到了古今文献的普遍支持。
• 像现今文学中的黄色热情是特别改头换面为满足人们无耻的好奇心预备的，再加上误传和自鸣得意的白痴行为就在各阶层人们中蔓延开来。
• 宽恕如一颗无价的珍珠，在远古的天空璀璨夺目，然而，当今文明的社会中，却有些人将宽恕尘封于心底。
• 就因为如此，他才获得了用功的习惯，好学的脾气，关于古今文学又博又精的知识。